Skephex.nl                        
 
Skephex - ethiek

Geschiedenis van de Wiccan Rede.

Voor de jaren '80 werd de Rede nauwelijks in boeken genoemd. In die tijd was de wicca nog relatief onbekend en er was eigenlijk geen aandacht voor ethiek. Men was vooral bezig met de geschiedenis en gebruiken binnen de wicca. Maar toen de wicca meer bekend begon te raken, in de belangstelling kwam en ook het aantal solitaire wiccans toenam, ontstond er toch behoefte aan duidelijke ethiek. Vanaf de jaren '80 kwamen er auteurs zoals Raymond Buckland en Scott Cunningham met boeken voor solitaire wiccans op de markt, waarin ethiek ook duidelijk besproken werd.

In Garners eerste boeken werd er compleet niet over ethiek gesproken. Pas in zijn derde boek, 'The meaning of Witchcraft' in 1959 sprak hij voor het eerst over ethiek, en zelfs hier werd niet de Rede genoemd. Hij schreef:
[Witches] are inclined to the morality of the legendary Good King Pausol, "Do what you like so long as you harm no one". But they believe a certain law to be important, "You must not use magic for anything which will cause harm to anyone, and if, to prevent a greater wrong being done, you must discommode someone, you must do it only in a way which will abate the harm. [Gerald Gardner, The Meaning of Witchcraft, pagina 127, uitgave van 1982]

Met Koning Pausole wordt het personage in het boek 'The Adventures of King Pausole' (1901) door Pierre Louÿs bedoeld. Gardner verwees hier naar het stuk:
I. Do no wrong to thy neighbor.
II. Observing this, do as thou pleasest.
[Pierre Louÿs, Collected Works of Pierre Louÿs, 1932, pagina 321.]

In de Gardnerian Craft Laws, uit 1961, werd er meer over ethiek gesproken. Maar de Rede werd nog steeds niet genoemd. "And for long we have obeyed this law, 'Harm none'" [The Old Laws]

Velen zeggen dat de Rede in feite is gebaseerd op een veel oudere wet, namelijk de Wet van Thelema. Deze Wet is geschreven door Aleister Crowley in zijn boek Liber vel Lagis, beter bekend als The Book of The Law.
Who calls us Thelemites will do no wrong, if he look but close into the word. For there are therein Three Grades, the Hermit, and the Lover, and the man of Earth. Do what thou wilt shall be the whole of the Law. [Aleister Crowley, The Book of the Law, Hoofdstuk 1, vers 40.]

De O.T.O. (Ordo Templi Orientis) was een Thelematische Orde, waar Crowley de leider van was. In 1946 werd Gardner door Crowley geinitieerd in de Orde, al wordt er gezegd dat de twee mannen al vanaf 1936 contact hadden. De invloed van Crowley op Gardner was dus groot, en het is daarom aannemelijk dat Gardner zijn Rede voor een deel op de Wet van Crowley gebaseerd heeft.

Doreen Valiente was de eerste die over de Wiccan Rede sprak. Zij was een van de eerste geinitieerden van Gardner, en ook zijn Hogepriesteres. Zij heeft vele teksten geschreven en herschreven, en heeft ook de taak op zich genomen om van de vele aantekeningen van Gardner een formeel Boek der Schaduwen te schrijven.

Op 3 october, 1964 hield Doreen Valiente een spreech bij een diner van wiccans. Dit diner was georganiseerd door Pentagram, een kwartaalblad dat door Gerard Noel in datzelfde jaar gestart was.
"Demanding tolerance between covens as well as toward the outside world, Doreen spoke the Anglo-Saxon witch formula called the Wiccan Rede or wise teaching: "Eight words the Wiccan Rede fulfil, An' it harm none, do what ye will." [Hans Holzer, The Truth about Witchcraft, 1971, pagina 128]

Doreen Valientes woorden werden ook genoemd in het eerste deel van Pentagram, en in 1965 en 1966 in The Waning Moon. In 1965 werd de Rede weer geciteerd, maar zonder bronvermelding in het boek van Justine Glass - 'Witchcraft, the sixth sense'.

Rond 1970/1971 verspreide Alex Sanders enkele lezingen (door hemzelf geschreven) onder leerlingen van zijn traditie. In een essay genaamd 'The Book of Schadows' werd gemeld dat tijdens de eerste graads inwijding het boek der schaduwen voor de geinitieerde wordt gesloten en dat deze persoon dan de kaft van het boek zou zien, waarop het motto van de Wicca geschreven staat: "An it harm none - do what ye will." [Baker, J. (ed.), The Alex Sanders Lectures, 1984, pagina 67]

Doreen Valiente heeft in haar latere boeken de Rede nog enkele malen genoemd, zij was ook de eerste wiccan die de Rede in een boek publiceerde. Later kwamen er meer auteurs over het onderwerp, zoals Cunningham en Buckland, die allen over de Rede spraken. Op dit moment vind je in elk boek over wicca een stuk over ethiek en natuurlijk ook de Rede. Het is een van de belangrijkste onderdelen van de Wicca geworden, en wordt als een wet in plaats van een wijze raad gezien. Dit is opvallend, aangezien Gardner, Valiente en Sanders het allen als een raad presenteerden, geen gebod.