Skephex

Kritiek op en interpretatie van het Wiccan Credo

Van alle teksten die te vinden zijn in de wicca is het Wiccan Credo waarschijnlijk het meest bekend. De tekst wordt, vaak onder de naam Wiccan Rede, op bijna alle websites over dit onderwerp gezet, en ook veel boeken halen het aan. Toch is het de vraag of het Wiccan Credo zo veel waarheid bevat, en of het zijn status wel heeft verdient.

Het Wiccan Credo is een gedicht dat bestaat uit 26 genummerde coupletten, elk bestaande uit 2 dichtregels. In de coupletten worden adviezen en gedragsregels gegeven, alsook beschrijving van enkele gebruiken binnen de wicca, die volgens Gwen Thompson al eeuwenoud waren. In theorie zou het de kern van de wicca moeten beschrijven.

Gedragsregels:
1. Bide the Wiccan laws ye must in perfect love and perfect trust
2. Live and let live - fairly take an fairly give
5. Soft of eye and light of touch - speak little, listen much
18. Heed ye flower, bush an tree - by the Lady blessed be
20. When ye have need, hearken not to other's greed.
21. With the fool no season spend or be counted as his friend
22. Merry meet an merry part - bright the cheeks an warm the heart
25. True in love ever be unless thy lover's false to thee
26. Eight words the Wiccan Rede fulfill - an it harm none, do what ye will

Op de 9 regels voor gedrag valt weinig aan te merken. Er wordt een beeld geschetst van een wijs en warm persoon, iemand die weet wanneer te spreken en wanneer te zwijgen en die goed is voor de medemens. Ons wordt geadviseerd ons met mensen te omringen die wijs zijn, en om trouw te zijn aan onze geliefden. "An it harm none, do what ye will" is de slotzin van het Wiccan Credo, de meesten zullen hierin de Wiccan Rede herkennen.
Het beeld dat hier geschetst wordt van een wiccan is een beeld dat veel wiccans aan zal spreken. In de mythes over de geschiedenis van de wicca wordt vaak gesproken over kruidenvrouwen, helers, de wijzen van het dorp die het gewone volk bij staan. Wat in het Wiccan Credo geschreven wordt kan hier perfect bij aansluiten, en zal daarom makkelijke geaccepteerd worden door wiccans.

Magische en religieuze gebruiken:
3. Cast the Circle thrice about to keep all evil spirits out
4. To bind the spell every time, let the spell be spake in rhyme
6. Deosil go by the waxing Moon - sing and dance the Wiccan rune
7. Widdershins go when the Moon doth wane, an the Werewolf howls by the dred Wolfsbane
8. When the Lady's Moon is new, kiss the hand to her times two
9. When the Moon rides at her peak, then your heart's desire seek
10. Heed the Northwind's mighty gale - lock the door and drop the sail
11. When the wind comes from the South, love will kiss thee on the mouth
12. When the wind blows from the East, expect the new and set the feast
13. When the West wind blows o'er thee, departed spirits restless be
14. Nine woods in the Cauldron go - burn them quick an burn them slow
15. Elder be ye Lady's tree - burn it not or cursed ye'll be
16. When the Wheel begins to turn - let the Beltane fires burn
17. When the Wheel has turned a Yule, light the Log an let Pan rule
19. Where the rippling waters go, cast a stone an truth ye'll know
23. Mind the Threefold Law ye should - three times bad an three times good
24. When misfortune is enow, wear the blue star on thy brow

Opvallend is het feit dat veel van de magische en religieuze gebruiken die in het Wiccan Credo worden beschreven niet meer terug te vinden zijn in de hedendaagse wicca. Het trekken van een Cirkel wordt nog steeds gedaan, maar vaak maar een enkele keer in plaats van drie (hoewel dit per traditie verschilt). De reden die voor het trekken van de Cirkel wordt gegeven zal door veel wiccans niet gedeeld worden. Tegenwoordig is de cirkel vooral bedoelt om energien binnen te houden, de Cirkel wordt gezien als de bol waarin energie opgewerkt kan worden zodat men het naar een doel kan sturen. Zonder Cirkel zou de energie vervliegen. Ook is de Cirkel een 'plek tussen de werelden', iets wat enigszinds afgesloten is van de rest van de wereld. In de Cirkel staat de wiccan een beetje buiten de normale werkelijkheid en is het makkelijker om aan magie te doen. Het buitenhouden van kwade geesten wordt door sommige wiccans nog wel als reden gezien, hoewel niet alle wiccans in geesten geloven.
De verzen over de verschillende windrichtingen zijn op zich niet onwaar, maar zijn wat mij betreft maar vage en incomplete beschrijvingen. De woorden lijken te zijn gekozen omdat ze spannend klinken, niet omdat ze zo veel vertellen over hoe de windrichtingen in de wicca worden gezien. (voor meer informatie over de elementen en windrichtingen, lees hier verder)
Volgens couplet 14 branden wij 9 houtsoorten in de ketel. Met die negen houtsoorten worden waarschijnlijk de soorten bedoeld die traditioneel in een vreugdevuur (balefire) worden gebruikt; lijsterbes, heester, mesquite, populier, eik, jeneverbes, den, ceder en appel (volgens www.spiritonline.com). Volgens de Obsian Mirror zijn het echter berk, eik, lijsterbes, wilg, haagdoorn, hazelaar, appel, wijnstok en spar.
Volgens het Wiccan Credo begint het jaar met Beltane. Zoals de meeste wiccans wel weten is het nieuwjaar in wicca en de meestere andere paganistische religies echt er met Halloween. Waarom Porter dacht dat het met Beltane was is onduidelijk, maar het staat in ieder geval slordig.

Al met al is het Wiccan Credo een gedicht in Sinterklaas-rijm dat vol zit met onduidelijke, niet representatieve en onware informatie. Waarom dit gedicht zo bekend is geworden is me een raadsel.