|
Skephex.nl
Een goede definitie van 'een ritueel' is moeilijk te geven. Volgens de socioloog Durkheim hebben rituelen exclusief betrekking op het 'magico-religieuze domein'. Anderen zien herhaling als een kenmerkende eigenschap van rituelen. Hoe dan ook hebben rituelen een symbolisch karakter, en hebben ze (naast de religieuze of magische betekenis) ook een psychologische en sociale betekenis. Rituelen hebben in de geschiedenis van de mensheid altijd een plek gehad, en er bestaan vele soorten rituelen. Bijvoorbeeld protestrituelen, oorlogsrituelen, genezingsrituelen, rouwrituelen, inwijdingsrituelen, overgangsrituelen en vele anderen. Ook bepaalde dagelijkse gewoontes kan men rituelen noemen, zoals bijvoorbeeld de manier waarop men elkaar begroet. In vele culturen maken rituelen een groot deel uit van het dagelijks bestaan. Er zijn voorschriften en gewoontes over hoe om te gaan met het overlijden van een bekende, om de overgang van jeugd naar volwassenheid aan te geven en vele andere soorten. Vooral overgangsrituelen hebben een belangrijke functie. Ze helpen bij het verwerken van de crisis en het vinden van een nieuwe identiteit. Vanuit de psychologie begint steeds meer het besef te ontstaan dat het ontbreken van deze overgangsrituelen in de westerse cultuur een groot gemis is. Binnen de wicca wordt veel gebruik gemaakt van rituelen. Ten eerste worden rituelen gehouden bij de 8 jaarfeesten, momenten waarop men stilstaat bij de veranderingen in de natuur en de veranderingen binnen zichzelf. Ook worden er overgangsrituelen gehouden. Daarnaast gebruikt men rituelen bij het beoefenen van magie. Magie Voor de meeste wiccans is de wereld een verbonden geheel waar een bepaalde kracht of energie doorheen loopt, door opgebouwd is of deel van uitmaakt. Door deze energie op te roepen en te sturen zou het mogelijk zijn de werkelijkheid binnen en buiten jezelf te veranderen. Voor de meeste wiccans is het gebruik van magie aan bepaalde regels gebonden. Zo zijn velen van mening dat zij de gevolgen van hun magisch handelen in drievoud terug zullen krijgen. Ook bestaat het idee dat magie gebruik maakt van 'de gemakkelijkste weg', als je niet oppast ontvang je iets heel anders dan waar je om gevraagd had (of eigenlijk: letterlijk dat waar je om gevraagd had). Als je bijvoorbeeld vraagt om een financiele meevaller, dan zou het kunnen gebeuren dat je opa overlijdt en je een smak geld nalaat. Dat was dan natuurlijk niet waar je op hoopte. Onder bepaalde groepen heidenen begint echter de overtuiging te ontstaan dat magie puur een psychologisch mechanisme is. Door gebruik van symboliek en rituelen verander je je eigen gedachten en verwachtingen, wat dan zijn invloed zal hebben op je verdere leven. "Whether
you think you can, or you think you cannot, you are always right." Magie wordt door sommige heidenen onder verdeeld in zwarte en witte magie. Zwarte magie zo dan de magie zijn die je gebruikt om anderen te schaden of voor je eigen gewin, en witte magie is de magie die je gebruikt om anderen te helpen of te steunen. De meeste heidenen zijn echter van mening dat magie neutraal is, en slechts gekleurd wordt door de intentie van het individu. Sommige mensen zijn zelfs van mening dat je niet op deze maniet over goed en kwaad, zwart en wit kunt spreken. De cirkel Een ritueel wordt binnen wicca gewoonlijk gestart met het trekken van de cirkel. De cirkel wordt gezien als een magische plaats, een plek 'tussen de werelden' van mensen en goden, de rituele ruimte. Ook gelooft men soms dat de cirkel beschermt tegen negatieve invloeden van buitenaf. Voor veel wiccans is dit een magische gebeurtenis, zo hebben sommige wiccans de ervaring dat zij het binnen de cirkel niet koud hebben (ook niet als het ritueel buiten wordt gehouden en het vriest) of zelfs dat men niet gezien kan worden door buitenstaanders wanneer zij zich in de cirkel bevinden. Het trekken van de cirkel zorgt voor focus, het is de rituele opening. Een cirkel kan op talloze manieren geopend worden. Je kunt een cirkel van stenen of kaarsjes neerleggen en je simpelweg voorstellen dat dit nu je rituele ruimte is. Je kunt in meditatie visualiseren dat je de cirkel om je heen trekt, of de cirkel vanuit jezelf als een groter wordende bol om je heen laten ontstaan. In groepen kan men in een cirkel gaan staan, de linkerhand met de palm omhoog aan de persoon links aanbieden, waarna deze persoon de rechterhand met de palm naar beneden erin legt en zegt "van hand tot hand trek ik deze cirkel". Daarna biedt die persoon weer zijn linkerhand met de palm omhoog aan aan de persoon links van hem. Binnen de meeste wicca tradities wordt het trekken van de cirkel echter uitgebreider gedaan, en wordt het standaard rutueel hiervoor gevolgd. De cirkel trekken. Het trekken van de cirkel begint met het reiningen van de ruimte. Dit kan bijvoorbeeld worden gedaan door een bezem te nemen en in een spiraal, vanaf het midden van de ruimte, naar buiten toe te vegen. Hierbij stellen alle aanwezigen zich voor dat negativiteit en andere dingen die niet in dit ritueel thuishoren weg geveegd worden. Veel wiccans vinden het prettig om voor aanvang van het ritueel ook zichzelf te reinigen, bijvoorbeeld door een bad te nemen. De volgende stap is het consacreren
van het water en zout. Beide staan symbool voor de godin, vor de
elementen water en aarde. Een van de aanwezige wiccans, gewoonlijk de
hogepriesteres, knielt bij het altaar en zet de kom met water op het
pentakel. Hierna wordt de athame met de punt in het water gestoken,
waarbij een aantal woorden worden opgezegd om hiermee het water te
reinigen en te zegenen. In een boek van Joke en Ko Lankester (De
Kringloop van het Leven) staat bijvoorbeeld de volgende tekst: Het zegenen van de aanwezigen is de volgende stap. Dit wordt gedaan door de aanwezigen te besprenkelen met het zoute water en te bewieroken. Het zoute water staat symbool voor de godin en haar elementen water en aarde. De wierook staat symbool voor de god en zijn elementen vuur en lucht. Vaak worden de mannelijke aanwezigen gezegend door de hogepriesteres, en de vrouwelijke aanwezigen door de hogepriester. Hierna wordt de ruimte gezegend. Een
van de aanwezigen
loopt twee maal rond met het water, en tweemaal met de wierook. Bij de
4 windrichtingen kunnen pentagrammen getrokken worden. Daarna wordt de
uiteindelijke cirkel getrokken. Hierbij loopt de hogepriesteres met de
klok mee (deosil) langs de rand van de cirkel, waarbij ze de cirkel
tekent met het zwaard, een athame of haar vinger. In sommige tradities
loopt men 3 keer langs de cirkel, andere tradities houden het bij 1
keer. Vaak start men in het noorden, soms ook in het oosten. Bij het
trekken van de cirkel worden gewoonlijk enkele woorden gesproken,
bijvoorbeeld uit het boek van Joke en Ko Lankester: Na het trekken van de cirkel worden
vaak ' de
machtigen' aangeroepen. Hiermee worden de krachten van de 4
elementen bedoelt. Men richt zich naar het oosten, heft het athame en
zegt bijvoorbeeld: Het ritueel. Nadat de cirkel getrokken is kan het ritueel waarvoor men gekomen is beginnen. Wiccans houden om verschillende redenen rituelen. Zo zijn er overgangsrituelen, inwijdingsrituelen, men kan magie doen of een jaarfeest vieren. De inhoud van deze rituelen kan verschillende vormen aannemen. Bij het werken met magie begint men meestal met het duidelijk stellen van het doel van het ritueel, daarna het opbouwen van zogenaamde energie of focus, om dan te eindigen met het loslaten van die energie/focus in de overtuiging dat het werk gedaan is en de verandering zal plaatsvinden. Jaarfeesten kunnen de vorm aannemen van het uitspelen van de mythologie achter dat feest, of een symbolische handeling om de betekenis van het feest te laten zien. In feite is alles mogelijk. De cirkel sluiten Nadat het ritueel is voltooid wordt
eerst de
zogenaamde 'cake en wijn ceremonie' gehouden. Hierbij steekt
de
Hps de punt van de athame in de kelk met wijn, die door de Hp wordt
vastgehouden. Dit symboliseert de eenwording tussen de god en godin.
Hierna wordt de beker wijn en de schaal koekjes/cake doorgegeven onder
de aanwezigen, om te delen in de vrucht van de eenwording van de god en
godin. De cake en wijn helpen ook bij het 'aarden', weer met beide
benen op de grond komen na een ritueel.
|