| |
Skephex.nl
Het trekken van de cirkel begint met het reiningen van de ruimte. Dit kan bijvoorbeeld worden gedaan door een bezem te nemen en in een spiraal, vanaf het midden van de ruimte, naar buiten toe te vegen. Hierbij stellen alle aanwezigen zich voor dat negativiteit en andere dingen die niet in dit ritueel thuishoren weg geveegd worden. Veel wiccans vinden het prettig om voor aanvang van het ritueel ook zichzelf te reinigen, bijvoorbeeld door een bad te nemen. De volgende stap is het consacreren
van het water en zout. Beide staan symbool voor de godin, vor de
elementen water en aarde. Een van de aanwezige wiccans, gewoonlijk de
hogepriesteres, knielt bij het altaar en zet de kom met water op het
pentakel. Hierna wordt de athame met de punt in het water gestoken,
waarbij een aantal woorden worden opgezegd om hiermee het water te
reinigen en te zegenen. In een boek van Joke en Ko Lankester (De
Kringloop van het Leven) staat bijvoorbeeld de volgende tekst: Het zegenen van de aanwezigen is de volgende stap. Dit wordt gedaan door de aanwezigen te besprenkelen met het zoute water en te bewieroken. Het zoute water staat symbool voor de godin en haar elementen water en aarde. De wierook staat symbool voor de god en zijn elementen vuur en lucht. Vaak worden de mannelijke aanwezigen gezegend door de hogepriesteres, en de vrouwelijke aanwezigen door de hogepriester. Hierna wordt de ruimte gezegend. Een
van de aanwezigen
loopt twee maal rond met het water, en tweemaal met de wierook. Bij de
4 windrichtingen kunnen pentagrammen getrokken worden. Daarna wordt de
uiteindelijke cirkel getrokken. Hierbij loopt de hogepriesteres met de
klok mee (deosil) langs de rand van de cirkel, waarbij ze de cirkel
tekent met het zwaard, een athame of haar vinger. In sommige tradities
loopt men 3 keer langs de cirkel, andere tradities houden het bij 1
keer. Vaak start men in het noorden, soms ook in het oosten. Bij het
trekken van de cirkel worden gewoonlijk enkele woorden gesproken,
bijvoorbeeld uit het boek van Joke en Ko Lankester: Na het trekken van de cirkel worden
vaak ' de
machtigen' aangeroepen. Hiermee worden de krachten van de 4
elementen bedoelt. Men richt zich naar het oosten, heft het athame en
zegt bijvoorbeeld: Nadat het ritueel is voltooid wordt
eerst de
zogenaamde 'cake en wijn ceremonie' gehouden. Hierbij steekt
de
Hps de punt van de athame in de kelk met wijn, die door de Hp wordt
vastgehouden. Dit symboliseert de eenwording tussen de god en godin.
Hierna wordt de beker wijn en de schaal koekjes/cake doorgegeven onder
de aanwezigen, om te delen in de vrucht van de eenwording van de god en
godin. De cake en wijn helpen ook bij het 'aarden', weer met beide
benen op de grond komen na een ritueel.
|